Yun-Tzai Lee和Joanne Chen是那些令人作呕的夫妻之一，他们完成对方的句子，将他们的手指绑在一起，只是不会停止渗透可爱的。但是，“我爱你”这三个小词并不像他们对未婚妻陈那样容易。想到说出相位时，他的脸变成甜菜红色，让他觉得'buhaoyisi” （发音为'嘘，如何-EEE-徐”） – 在台湾感到羞愧或对不起的众多方法之一。
“这里的大多数人会有这种感觉，”李说。
欢迎来到在台湾道歉的语言雷区，简单地说'布霍伊斯'可以打开潘多拉盒子的大量礼貌。这个词由四个字符组成，字面意思是“坏的意思”或“坏的感觉”，并且可以作为一个整洁的集合，可以在各种情况下使用，从温顺地吸引服务员注意到表达内疚当你努力承认自己的爱情时，向你的老板道歉，向你洗脑的瘫痪感觉。
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根据纽约布鲁克林城市大学中国教授张嘉菊教授的说法，布霍伊斯永远在台湾人的口中。 “我们一直都在使用它，因为台湾是一种口头礼貌的文化。因此，当我们打断别人或寻求帮助时，我们会使用它。我们甚至可以用它来开始对话。“
Buhaoyisi经常被说得如此之快，以至于它形成一个辅音的浆液，听起来像是毫无防备的耳朵的胡言乱语。与'不同'Entschuldigung国立台湾大学中文系教师欧宇阳说，用德语或“请原谅我”英语，翻译“不好一”不是一件简单的事。西方的“对不起”概念太过限制，无法表达所有社会的美德和良好的形式，这种形式压低了这种沉重的表达;布霍伊斯也可以是一种感觉，感觉，行为准则和贯穿台湾文化的整个思想体系。
西方的“对不起”概念太过限制，无法表达所有社会的美德和良好的形式，这种形式压低了这种负载的表达
在台北乘坐地铁，你会听到一声“buhaoyisi”的嘈杂声，因为乘客小心翼翼地轻抚过去。进入一个教室，你会看到学生用'buhaoyisi'开始和结束每个问题，即使讨论仍在继续，他们仍然会感到负债和感激。打开一封电子邮件，第一行通常是'Buhaoyisi' – 暗示'抱歉' 略 打扰你 – 即使是最小的恩惠。如果亲爱的堂兄给你一份礼物，那么正确的回答不是'谢谢'，而是'buhaoyisi'给我造成的不便。
对于不知情的局外人来说，台湾似乎是世界上最抱歉的国家，一个痴迷于抱歉的国家 – 但事实上，布霍伊斯的文化揭示了岛屿隐藏的谦虚和羞怯的层面。
根据国立台湾师范大学名誉社会语言学教授李钦妍的说法，几十年的日本殖民化以及儒家的道德教义，在塑造台湾极端道歉文化方面发挥了巨大的作用，正如你今天所看到和所听到的那样。虽然这句话的确切起源是未知的，但李和其他语言学家认为，它主要是千年古老的儒家和谐概念的产物，其中心是维持人际关系而不是个人关系。不惜一切代价维护社会凝聚力仍然是台湾社会道德的基石;把更大的氏族，社会，在你自己之前，个人，放在一起是关键。
此外，台湾布霍伊斯文化的一部分深受其影响 日本的sumimasen道歉文化，两人分享了深刻的历史。
总的来说，作为一种习惯，说布洛伊斯经常帮助对抗进一步升级，李说。
“传统的台湾文化就像那样 – 更加细腻，思考其他人，试图与他人保持礼貌的关系，”他解释道。
一方面，表达带有顺从和超级礼仪的气氛，但另一方面，它也表现出台湾无与伦比的礼貌。这就是为什么，对于旅行者来说，用中文说抱歉很容易变成语言雷区。如果有疑问，李说，安全方面错误，只是说buhaoyisi;很有可能他们会说布霍伊斯回到你身边。这是台湾岛屿上不言而喻的统治。
李还认为，这种文化的文化是台湾独有的，而不是其他华语世界;虽然你会在台湾的街道上多次听到buhaoysi，但你不太可能听到在中国或马来西亚以这种方式使用buhaoyisi，因为它不太重视这种礼貌主义。
如有疑问，请在安全方面犯错，然后再说buhaoyisi
根据 InterNations的Expat Insider Index台湾一直被评为世界上最友好的国家之一。台湾大约90％的外籍人士给予居民高标准的待客之道，而其他被调查国家的平均比例为65％。根据对全球12,500多名受访者的调查显示，如今，超过三分之一的外籍人士正考虑永远留在太平洋小岛上。吸引人们到台湾郁郁葱葱的热带岛屿的秘诀根本不是什么秘密 – 只是，好吧，好吧。
然而，据居住在港口城市高雄的25岁药剂师Jieru You说，台湾在友好方面引领世界的这个美好的小故事可能是虚假的，或者至少不是全貌。不得不让自己变得更小，并为不小的不便而道歉，有时甚至是你的存在，最终会造成更大的伤害而不是帮助。具有讽刺意味的是，要求允许做，说，来，往往一直走，可能会比其他人更不必要地给自己带来不便。
“当向其他人提出要求时，台湾人会经常使用布霍伊斯作为引导来表达他们从一个卑微的提交地点寻求帮助的愿望，”你说。事实上，在潜入他的思想之前，他已经感觉有点“不好看”了 – 不好意思接受采访。
“拯救面子”的概念在台湾是一个大问题。想象一下社交交流的棋盘，其中每个人的动作都会影响你的下一个。在这种情况下，面对是一种社交货币，它可以让你结交朋友并培养专业联系，这些联系可以引导你完成下一个大工作，投资你的公司，甚至热情地介绍你未来的妻子。如果没有“面子”，人们就不太可能信任你或帮助你在生活中取得成功。最终的游戏是保护自己，你的自我形象和你的尊严，并通过回报他们的善举来讨好他人。
这就是为什么台湾是对抗的;这是一个不断努力避免冲突，不惜一切代价保持和谐的国家。但是，当激烈地遵循道德指南针时会发生什么呢？你可能会得到一些类似于台湾过度道歉的难题。
最终的游戏是保护自己，保护自我形象和尊严
杨先生补充说，另一方面，那些“瘦脸”，意味着缺乏或失去你的社会声誉和地位的人，不要因为担心给他们带来不便而麻烦他人，他们当然不喜欢在公共场合丢脸。因此，不是站起来，而是每个人都坐下来并且在完成任务时保持在那里。
杨觉得她淹没在太多敷衍的道歉中，其中说布霍伊斯更多的是一种习惯，而不是一个具有更深意义的词。结果是半心半意，没有任何真诚的道歉或遗憾。更不用说，由于岛上不断增长的全球孤立和经济萎靡，台湾人正在遭受诗意命名的综合症 跪到，或“鬼岛”。
研究鬼岛现象的明川大学信息学教授陈文辉说，在世界舞台上，台湾的身份经常被误解。他说，这个岛屿经常被视为中国和美国之间的典当，没有许多外交陷阱 官方认可的国家。陈先生预测，台湾的抱歉，讽刺文化最终可能不会如此富有成效，甚至可能导致社会自身的毁灭。
当然，并非每个人都对台湾抱有这样一个悲观的预测。对于李而言，他认为岛上深厚的布霍伊斯文化是维持和平不可或缺的一部分 – 如果布洛伊斯的文化消失，那么几个世纪以来的传统也将如此。
“如果社会保留这些概念并每天表达这些话，那么社会可以更礼貌，更道德，更保守，”李说。 “如果不是，社会就变得不礼貌，不道德，过于咄咄逼人。台湾的文化 [must] 在道德和和谐方面保持良好的状态。“然后，他以强制性的'buhaoyisi'结束。
为什么我们是我们自己 是一个BBC旅行系列，研究一个国家的特点，并调查它们是否属实。
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