吉隆坡：Jacinta Lee女士表示，在接受结核病卡介苗（BCG）疫苗接种后，她患有听觉处理障碍和注意力缺陷多动障碍。
目前在马来西亚可用的疫苗是不安全的，因为它们含有汞和铝等元素，这些元素可能有毒并且对身体有害，她说。
这位45岁的老人在接受CNA采访时说：“我赞成服用安全疫苗，但不赞成接种不安全的疫苗，就像现在这样。”
“疫苗不会给你免疫力，你的免疫系统会给你免疫力。每个人都已经知道如何保持健康，他们只是不这样做，“她补充道。
李女士的观点和经验反映了马来西亚儿童疫苗接种问题的复杂性。
在辩论的一方，那些反对接种疫苗的人提出证据表明他们实际上可能伤害身体，同时含有猪DNA。他们坚持认为父母应该有权决定他们的孩子是否接种疫苗。
然而，那些接种疫苗的人注意到它并没有违反伊斯兰教义。他们还强调，政府免费提供重要疫苗，家长们应该毫不犹豫。
这些严峻的分歧并不新鲜，但问题在2月份成为焦点 在柔佛州新山的一个孩子死亡，据信是由于白喉。这个两岁大的男孩没有接种这种疾病的疫苗 – 自从他出生以来就没有接受任何疫苗接种。
事件发生后不久，五名4岁以下的儿童在新山苏丹娜阿米娜医院被隔离检测出白喉病毒阳性，包括已故男孩的妹妹。所有五人事先都与受害者接触过。
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没有接种疫苗时白喉的危害并不是这种情况的唯一亮点。另一个有争议的观察结果浮出水面：被隔离的五个孩子中， 其中四人此前已接种疫苗。
这些发展，再加上 马来西亚政府计划强制接种疫苗 对于所有遇到过一些反击的孩子，提出一个问题：马来西亚社会能否在这个问题上达成共识？
增加疫苗拒绝
根据Immunise4Life技术委员会主席Zulkifli Ismail博士的说法，马来西亚对疫苗接种的抵抗程度越来越高。
他援引马来西亚卫生部（MOH）的统计数据称，有记录的疫苗拒绝在2013年至2016年间呈上升趋势。
Immunise4Life是由MOH，马来西亚儿科协会和马来西亚传染病和血液疗法协会建立的社区教育计划。
疫苗拒绝的增加并非孤立地发生，因为近年来疫苗可以预防的疾病病例数也在增加。根据 卫生部的数据，2018年有1,934例麻疹病例，而2013年只有195例。
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Zulkifli博士说，在马来西亚，抗生素耐药性的一个主要原因是父母对替代医学的信念。 “（根据全国范围的卫生部数据），人们认为顺势疗法，自然疗法和传统医学可以让父母认为这些可以取代疫苗，”他说。
来自吉隆坡Growell婴儿和儿童专科诊所的Saeng Fisorn博士补充说：“有些人认为疫苗会干扰身体对感染的自然反应，实际上可能有害而非有益。”
不支持疫苗接种的团体和个人坚持认为他们的信仰并非毫无根据，事实无处不在。
李女士引用了这个例子 一项发表在旅行医学杂志上的研究，其中发现一次或在短时间内接受多次疫苗接种可以影响这些疫苗的有效性，甚至降低一个人对某些疾病的免疫力。
“如果您的免疫系统是垃圾，那么无论如何都不会产生针对疫苗的抗体。你注射的疫苗越多，你的免疫系统越弱，“她说。
那些反对免疫的人也引用了轶事证据，证明疫苗会导致自闭症。
45岁的Chuah Jinren先生是拒绝强制接种疫苗的人之一。他说，由于她12岁时接受麻疹，流行性腮腺炎和风疹疫苗，他的妹妹被诊断出患有阿斯伯格综合症和自闭症。
“以现有形式的疫苗，我会不惜一切代价避免它们，并确保我为未来的孩子获得所有必要的豁免，”他说。
由于目前没有可负担得起的或可行的方法来测试儿童在给予儿童之前对疫苗中的成分可能的过敏反应，因此情况变得复杂。
“即使有办法测试疫苗过敏，这也不符合成本效益。如果一个人对疫苗过敏反应的风险很高，或者对之前的疫苗有过敏反应，那么更好的方法就是在接种疫苗后接受孩子进行短期观察，“Fisorn博士解释说。
宗教信仰
反对疫苗接种的人经常提到的另一个原因是某些疫苗成分如何反对他们的宗教信仰。
这是尽管如此 卫生部和国家法特瓦理事会的官方声明称，疫苗是清真食品。
38岁的Nurul Hidayah女士就是这样一位有疑虑的父母。她说，官方保证“仍然不足”。
“我写了几篇 用品 这表明我们的国家儿童免疫接种计划中使用的一种疫苗，即麻疹风疹疫苗，实际上利用猪作为明胶和胰蛋白酶的来源。 Majlis Ulama Indonesia以及印尼卫生局已经强调了这一事实，“她说。
“马来西亚疫苗的选择仅仅基于清真的假设，而不是基于Jabatan Kemajuan Islam Malaysia（JAKIM）在确保其清真状态时的适当考虑和认可，”她进一步解释说。
JAKIM在2016年的官方声明然而，另有说法。该组织鼓励并认可疫苗接种，作为保护个人健康和保护他人安全和福祉的手段，这是伊斯兰教的两个重要原则。
它甚至指出，虽然某些疫苗含有宗教通常禁止的成分，但如果没有其他替代品，则应采取这些成分。
Zulkifli博士赞同JAKIM的立场。他说：“（清真 – 哈拉姆问题）被放大到一定程度，他们忽视了预防的大局，而不是伊斯兰教所教导的治疗效果。”
他补充说，那些反对儿童接种疫苗的人也不知道，历史上，土耳其的中国人和穆斯林人在爱德华詹纳于1786年介绍之前已经接种过接种疫苗。
Zulkifli博士指出，反疫苗接种游说团体的信息范围已经被宗教团体扩展，宗教团体在未经适当研究的情况下将索赔转发给其粉丝。
“有些疫苗在处理中含有猪原料，但需要知道确切方法，以了解最终如何去除这些原料。”
副总理万阿齐扎万伊斯梅尔在3月初首次宣布，政府正在考虑只允许接种疫苗的儿童报名参加上学，但后来才回溯，并说父母应该可以自由选择。
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上周，卫生部表示已经成立了一个专门小组来研究强制免疫接种的可行性，预计本月底将有一份报告准备就绪。
“与其他国家不同，马来西亚的anxi-vaxxers并没有在一个有组织的运动中团结起来。根据我们收集的反馈意见，反vaxxers在这里的总人口不到1％，“卫生部副部长Lee Boon Chye在议会上说。
“父母应该决定他们孩子的命运”
如果政府对所有儿童实施强制免疫接种，可能需要做好应对反应的准备。
Nurul女士说，这样的决定对个人的权利是不尊重的，并补充说，应该允许那些想避免让孩子遭受疫苗意外影响的父母这样做。
她说：“父母 – 而不是政府 – 应该能够决定孩子的命运，健康和福祉。”
虽然有些人可能认为疫苗接种可能是相当昂贵的事情，但鉴于不同疾病需要不同的疫苗，Fisorn博士澄清说，这不是 – 也不应该 – 是父母在马来西亚避免接种疫苗的理由。
“大多数重要疫苗都是在政府卫生诊所免费提供的，因此成本肯定不是疫苗拒绝的一个因素，”他解释道。
他还提醒父母，失去一个孩子是一件具有毁灭性的事情，突显出一名三岁男孩因肺部肺炎球菌感染而去世的事件。由于其他承诺，该男孩的母亲此前已推迟接种疫苗。
“然后，她问我们，'医生，如果我带他去接种疫苗，我的儿子还活着吗？'我们都知道这个问题的答案，但是我们都没有能够看到她的脸并告诉她令人心碎的事实，“他回忆道。
需要更深入的分析？
尽管许多人已经准备好支持马来西亚的强制疫苗接种 一份请愿书在全国范围内收到了超过80,000个签名受访者表示，在政策推出之前需要进行更多的审议。
例如，Fisorn博士质疑，由于受教育的权利是每个孩子都应享有的权利，因此被拒绝进入马来西亚公立学校接受未接种疫苗的儿童会受到什么样的影响。
“我觉得在实施这些具有纪念意义的政策之前，应该进行进一步的深入分析，”他推断道。
Zulkifli博士还希望在实施这项裁决之前彻底考虑大局。 “如果拒绝发生，我们必须非常清楚惩罚是什么，”他说。
“如果疫苗接种后出现不良事件或对疫苗过敏，也应该给予一些补偿。”
有趣的是，在后一种建议中，人们可能会开始看到辩论双方之间达成某种协议。
Nurul女士建议，马来西亚政府不应强制接种疫苗，而应考虑采用类似于英国疫苗损害赔偿制度的政策，其中受疫苗永久性损害的人可以获得经济援助和其他福利。
李女士认为，如果马来西亚政府希望公众更好地接种疫苗，这样的政策是必要的。
她建议医生应事先告知患者，如果发生免疫接种后的不良事件，他们或他们的近亲将获得多少补偿，以及如何赔偿这种补偿。
“补偿必须是自动的，患者不应该起诉，因为疫苗接种后没有人能负担得起律师，”她说。
马来西亚人有可能最终就此问题达成共识吗？
Zulkifli博士表示，这取决于人们如何尝试了解疫苗接种情况并获得对其风险与风险的平衡观点。
“只要有反疫苗接种活动试图破坏医生和其他医疗保健专业人员预防这些疾病的努力，我们就不会看到任何改善吸收，”他说。
