作者：Iman Muttaqin Yusof、Helmi Foad 和 Syahrin Aziz
在宗教保守的马来西亚登嘉楼州，罕见地根据伊斯兰教法公开鞭打一名男子，维权人士批评这是“不人道”，是这个多民族国家的倒退。
莫哈末阿芬迪阿旺 (Mohd Affendi Awang) 是一名 42 岁的木匠，因多次犯下伊斯兰“khalwat”罪而被定罪，周五在当地一座清真寺被处以藤条鞭打六下的处罚。
在伊斯兰教法中，khalwat 指的是没有亲属关系或已婚的男女单独在一起被捕的犯罪行为。
据当地媒体报道，当地一家伊斯兰教法院于 6 月 16 日裁定，五个孩子的父亲莫哈末阿芬迪 (Mohd Affendi) 与一名非他妻子或近亲的女性共度时光有罪。他承认了这一罪行。
伊斯兰教是多民族和多信仰的马来西亚的主要宗教。该国拥有由联邦法院和联邦法院组成的双重司法系统 伊斯兰教法庭 那个功能是分开的。
周五的鞭刑只是自 2018 年以来马来西亚根据伊斯兰教法进行的第二次公开鞭刑。
登嘉楼州是马来西亚反对派集团的重要伙伴马来西亚伊斯兰党（PAS）控制州立法机构的地方。
当地官员表示，公开鞭打莫哈末阿芬迪遵循了确保尽量减少人身伤害的准则。
马来西亚律师协会副主席穆罕默德·哈里兹·尤索夫（Muhammad Hariz Md Yusoff）在新闻发布会上表示：“鞭刑是由训练有素的人员使用温和的方法进行的，不会伤害或擦伤罪犯的皮肤或身体。”
但人权倡导者批评这种惩罚方法，称其“不人道且有辱人格”。
马来西亚人权委员会（Suhakam）在一份声明中表示，公开鞭刑“是对人类尊严的侮辱，违反了国际法和马来西亚联邦宪法所载的基本原则”。 陈述 12 月 19 日，在木匠被鞭打之前发布。
该国最大的律师团体表示，公开鞭刑破坏了国家对人权的承诺。
马来西亚律师协会主席穆罕默德·埃兹里·阿卜杜勒·瓦哈卜 (Mohamad Ezri Abdul Wahab) 在一份声明中表示：“这种惩罚剥夺了个人的尊严。” 陈述 星期四。 “虽然我们承认维护公共道德法律的重要性，但这些惩罚必须符合马来西亚对国际标准的承诺。”
公民观察组织亚太地区研究员约瑟夫·本尼迪克特表示，公共鞭刑是一种极其残忍的行为，旨在羞辱和伤害个人。
“鞭刑是对国际人权法的公然违反，”本尼迪克特告诉贝纳尔新闻。
“当局必须立即废除施加这些惩罚的法律，这些惩罚构成残忍、不人道和有辱人格的待遇，并可能构成酷刑。”
罕见事件
周五，大约 90 人，包括国家伊斯兰当局、清真寺官员和选定的媒体人员，被允许观看莫哈末阿芬迪的鞭刑。
当伊斯兰教法庭官员带他进入清真寺接受鞭刑时，这名木匠穿着红色囚服，戴着口罩，仍然保持镇定。
目击者告诉 BenarNews，他接受了 20 分钟的健康检查，并在两分钟的鞭打开始之前向他宣读了指控。
“他一到，就被带到了一个特殊的房间，”一位目睹这一事件的当地记者说。 “根据标准操作程序，鞭打不是在手完全举起的情况下进行的，而是半举起的。”
“罪犯没有明显的表情或声音。使用的手杖直径为 1.2 英寸，比民事案件中使用的手杖更软，”他说。
根据登嘉楼州的伊斯兰教法，屡犯 khalwat 的人可能面临最多六下鞭刑、最高 5,000 令吉（1,114 美元）的罚款或最高三年的监禁。
当地伊斯兰教法院裁定莫哈末阿芬迪三次违反同一法律。据当地媒体报道，由于他的第二次犯罪，法庭于 2 月份秘密判处他鞭打四下，并罚款 3,000 令吉（670 美元）。
周五，清真寺外有 100 多人聚集在一起见证这一事件，其中包括好奇的旁观者和学龄儿童。
公众对周五事件的反应 公共鞭刑 混合。一些支持者表示，有必要维护伊斯兰道德。
“作为一名穆斯林，我完全支持公开鞭刑。它对社会具有威慑力和教训，”居民巴哈鲁丁·安巴克告诉贝纳尔新闻。
“此案涉及一名被判犯有 khalwat 罪的惯犯…… [his] 第三次犯罪，”苏丹再纳阿比丁大学的伊斯兰学者万·莫哈德·尤索夫·万·奇克 (Wan Mohd Yusof Wan Chik) 告诉 BenarNews。 “该人有些挑衅，由于屡次犯罪，所以公开宣布了这一处罚。”
2018 年，两名女性 公开鞭刑 之后在登嘉楼州 认罪 试图在车内发生性行为的指控。
法院的公开惩罚激怒了人权活动人士，但伊党领导人却辩称，这是符合伊斯兰原则的合法且必要的措施。
登嘉楼州是该国第七大州属，也是伊党的政治据点。在上届大选中，伊党获得了全部八个地方议会席位。
国民联盟是伊斯兰党成员之一的政治联盟，赢得了全部 32 个州议会席位，使其完全控制与国家事务有关的决策，包括伊斯兰教法。
