大约一年前，他们似乎到处都是香港 – 游客在街上举着招牌，要求捐款为环球旅行提供资金。
他们被称为“乞讨者”，他们在人行桥上，在火车站外，在忙碌的人行道上玩杂耍，出售小玩意儿或者只是拿着纸条要钱来支持他们的旅行癖。
这一趋势在全球范围内不断增长，并在新加坡和马来西亚等邻国崛起，引发了争议，一些媒体将乞讨者描述为拒绝工作并且正在利用亚洲廉价旅行的年轻漂流者。
当警察视而不见时，高加索乞丐以报复的方式袭击香港
对这种做法的批评者认为应该给那些真正需要帮助的人提供资金，而不是为一个健全的个人提供旅行梦想和快乐。
关于此事的辩论引发了香港理工大学的一项研究，该研究旨在探索乞讨者文化。
该研究的结果 – 标题为“遭遇乞讨者” – 两个月前在期刊上发表 旅游休闲研究。 该报告的共同作者丹尼斯·托尔卡奇副教授说：“很多主流媒体报道和社交媒体帖子都谴责这些乞讨者并没有真正与他们交谈，以了解他们的真实故事。
“大多数人会忽略它们。一些人提供资金是因为他们确信乞讨者是外国人遇到麻烦，而另一些人这样做是因为他们认为街头乞讨者让气氛更有趣。“
香港的街头表演者能否得到一些爱…以及更多的旺角街头空间？
该研究指出，作为一个富裕的亚洲城市，香港是乞讨者的主要目的地，因为它作为交通枢纽的地位，以及相对宽松的签证政策，对于选择该城市作为该地区异国情调体验入口的旅客而言。
但其他人则指出，香港也是全球贫富差距最大的地区之一，该市有超过130万人生活在贫困线以下。有这么多居民需要帮助才能过去，那些要钱旅行的乞讨者的存在，对大多数当地人来说都是大胆或聋的。
虽然研究人员一致认为批评反对乞讨可能是合理的，但他们认为媒体可能在某种程度上误解了这种现象。
这项研究涉及2017年5月至2018年1月期间在香港采访的八名乞讨者。四名受访者是街头艺人，两名售卖照片，另外两名只是站着寻钱的标志。
法官在香港时代广场购物中心暂时禁止街头贩卖
作为理大研究的一部分，还进行了一项社会实验，其中一名团队成员作为乞讨者，而其他成员则与路人联系，以记录他们对趋势的反应。这项研究中最值得注意的发现是，公众的反应最广泛，对于那些正在兜售的乞讨者和那些只是乞讨的人。
Busking不是在乞讨
Pawel Sochacki称自己为“蓝衣人”，他是一名乞丐 岗位 对…说。他坚称自己是街头艺人。
“如果人们喜欢他们看到的东西，人们可以自由捐款，但我从不乞讨钱财。事实上，我不喜欢那些坐在那里，只是乞求旅游资金的人 – 我认为他们应该站起来为当地社区做点好事，“Sochacki说，他对比较明显感到焦虑不安。
19岁完成高中后，Sochacki离开他的家乡波兰的JeleniaGóra前往伦敦，在那里他花了将近七年的糕点厨师。他厌倦了工作压力和政治，决定环游世界。
在过去的三年里，他一直在亚洲各地，在韩国和香港的街头表演作为活雕像。
他的最新演出包括用蓝色车身涂漆装饰，每天在街上静止不动两到三个小时，偶尔会轻微地转移到一个新的位置，以缓解身体上的特技表演的麻木感。
这位33岁的老人说：“许多香港人走过同一个地方，每天都看到同样的事情。” “我希望通过不寻常的事情让他们的日常生活变得更有趣。”
他说，回到家乡，他完成大学的许多朋友最终都在麦当劳等地工作。
“另一方面，我听到了我在不同国家遇到过的人们非常惊人的故事，”Sochacki说道，他说他去过中国，日本，越南，柬埔寨，老挝，泰国，马来西亚等等。 。
图片：旺角街头表演者的时代结束
Sochacki大约一年前在韩国演出时遇到并爱上了他的女友Sabina Boguszewska，28岁。与Sochacki一样，Boguszewska是来自波兰的旅游街艺术家。她也是一个活雕像。 Boguszewska是一名大学毕业，拥有建筑学学位，但从未在该领域从事过职业。
“她觉得很无聊，”现在和Boguszewska一起环游世界的Sochacki解释道。 “我们宁愿一直在度假。”
我们宁愿一直在度假
Pawel Sochacki，来自波兰的街头表演者
他通过展开塑料凳子来展示自己的行为。然后，他用一张几乎看不清楚的汉字潦草地写着一张纸板标牌：“你的笑容是我的动力。”
一个女人猛扑进去，并在开始前提供一些改变。他用英语表达了她的厚重波兰口音。
“我用这笔钱用于交通，食品和住宿，”Sochacki说。 他声称他通过在线业务支持他的其他费用，但拒绝透露更多细节。
从长达一小时的休息回来，以缓解他疼痛的四肢和关节，Sochacki继续在红磡附近的行人天桥上平衡他脆弱的凳子。
当地三口之家耐心地等待他安顿到他的第一个位置，然后拍下他们旁边摆着他们小男孩的照片。
“我很欣赏他正在做一些独特而有趣的事情，”男孩的母亲Jane Sin Chun说道，他给了Sochacki大约20港币。 “如果他只是坐在那里要钱，我就不会给他任何东西。”
在理大的研究中，据报道，只是乞求招牌的旅行者承认他们没有任何特殊才能。有人说他没有看到差异，因为街头交易只是要钱的借口，而另一个则说他会微笑“回馈积极的情绪”。
随着最近该市乞丐数量的下降，研究员Tolkach表示他已经意识到这种趋势，但不确定为什么会如此。
跟香港说再见
来自日本京都的Tomoya Nagayama似乎有一个答案 – 来自香港人的冷酷接待正在驱使乞讨者离开，无论他们是笨蛋还是乞讨。
26岁的Nagayama在尖沙咀人行桥上弹奏他的原声吉他，咕咕一首日本歌曲。这位自学成才的音乐家大约一年前从大学毕业并获得工程学学位，此后一直在旅行和街头表演。
“对我来说，这不是关于旅行 – 它是关于音乐和曝光的全部。当我不上场演奏时，我正在写音乐和练习，“Nagayama声称，他希望继续经营和旅行，直到他30岁。
一名中年妇女在他玩耍时站在他旁边，当她的朋友在她的智能手机上扯下时，用手指闪烁着和平标志。一个小男孩，被长山迷住，在歌词之间微笑，被他的母亲拉走了。
旺角街头表演者联手召集发牌制度
尽管有些人对他们表现出热情，但Nagayama和Sochacki都承认他们觉得他们可能会在这个城市中不受欢迎。
对于Sochacki来说，这是他第二次在香港表演，但他说这可能是他的最后一次。他的第一次是一年前，当时他待了五个月。他说他觉得香港人对当时的街头艺术家更加欢迎。
“随着旺角步行区的关闭，优秀的艺术家不再在街头表演，因为他们不被欣赏，”Sochacki说。 “我也从警方那里听到了混合信息 – 有人说我可以表演，其他人则说不是。”
有人打电话报警。我想是因为很多人……对我感到鄙视 – 好吧，不仅仅是我，还有香港的街头艺人
来自日本的街头艺人Tomoya Nagayama
自2000年以来，旺角步行区一直是街头艺人和街头艺术家的热门开放空间。在居民向当局提出超过1200起有关噪音和阻塞的投诉后，它于8月关闭。与此同时，位于铜锣湾的时代广场购物中心正在寻求多项法庭禁令，禁止未经批准的街头艺人及其露天广场的任何其他形式的街头表演。
Sochacki说钱也不是很好。每周一次，他必须在他的服装上添加一层新涂料，这需要20罐喷漆。
在香港待了两个星期后，Sochacki和他的搭档也刚刚以每小时7,000港元的价格从尖沙咀租了一个细分公寓。
他声称自己的街头艺术每天只赚60港元至100港元，其余的则来自他的互联网业务。
与此同时，Nagayama似乎在获得小费方面取得了更大的成功，并赞扬了Hongkongers的慷慨。但是，虽然他没有透露他平均每天赚多少钱，但他表示，他必须在城市周边的青年旅馆中每晚支付100港元至300港元。
Nagayama说，这种生活方式对他来说是不可持续的，他将比计划提前离开。
“有人叫我警察。我认为这是因为许多年长的香港人对我感到鄙视 – 好吧，不仅仅是我，还有香港的街头艺人。“
当地街头歌手Kit Kitung-ying对此表示赞同，称当局正在加强对街头表演者的控制。
“不幸的是，香港人也对街头艺术家持批评态度，他们可能会将乞讨者视为不值得的乞丐，即使他们正在表演，”张说。
乞讨在香港是非法的。出售小玩意儿或贩卖小贩也可能因违法行为而非法。然而，街头交易是合法的，除非它造成滋扰或阻碍。
公民党议员Tanya Chan说，虽然遗失在香港展示自己才华的国际游客是遗憾，但那些笨手笨脚或卖小玩意儿的人实际上可能违法，因为移民法规规定游客不能在城市就业。
虽然我看不出那些只是乞讨的旅行者如何能够对这个城市产生积极的影响……但是出售小玩意儿或者笨蛋的游客可以让它变得更有活力
立法委员陈坦娅
“正在讨论是否应该修改法律和政策，以便为香港公民提供更大的自由，使其成为笨蛋或鹰派人士，”陈说。 “我相信一旦讨论得以解决，我们就可以对乞讨者采用类似的标准。
“虽然我看不出那些只是乞讨的旅行者如何对这个城市产生积极的影响，但有人说，出售小玩意儿或者吵闹的游客可以让它变得更有活力，”她补充道。
尽管环境艰难，但长山仍然是积极的，并致力于他的事业。他认为，作为音乐家变得更好的唯一方法是通过表演不同地点的不同观众。
他的目标是节省足够的钱留在美国音乐之都 – 例如新奥尔良和田纳西州 – 明年，他计划花更多的时间磨练他的手艺，以及购买新的吉他和放大器。
“我希望成为像Eric Clapton这样伟大的艺术家，”Nagayama说。 “我非常专注，我甚至不想要女朋友，”他笑着说。
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